Sumbangan Tamadun Hwang Ho

         Sumbangan Tamadun Hwang Ho

 Politik

–  Sistem pemerintahan monarki telah diteruskan hingga ke zaman Disnasti Ching.

–  Perubahan yang dilakukan ialah pertukaran gelaran raja kepada maharaja. 

 Ekonomi

–  Terusan dibina untuk mengairkan kawasan pertanian dan mengelakkan berlakunya banjir.

–  Pembangunan dalam sektor pertanian menjurus kepada kemajuan dalam teknologi pembajakan, penciptaan cangkul dan sabit.

– Petani mula menggunakan batas untuk tujuan penanaman.

– Alatan pertanian yang diperbuat daripada kayu digantikan dengan yang dibuat daripada besi. 

 Sistem tulisan

– Penggunaan tulisan ini adalah meluas terutamanya dalam bidang penulisan dan percetakan.

– Tulisan digunakan di sekolah China dan berkembang ke Korea dan Jepun. 

 Kepercayaan

– Kepercayaan pemujaan roh nenek moyang kekel sehingga kini mengikut kesesuaian masa seperti  unsur korban manusia digantikan dengan unsur makanan, duit kertas dan barangan perhiasan.

– Konsep Yin dan Yang( kuasa pasif dan aktif) serta Feng Hsui(keharmonian manusia dan alam sekitar) masih diamalkan sehingga kini. 

 Sistem Kalendar

– Kalendar Shang terdapat 30 hari sebulan dan 360 hari setahun.

– Raja menentukan musim menanam dan menuai mengikut kalendar.

– Kalendar penting untuk menentukan tarikh perkahwinan, memburu dan pengebumian. 

 Falsafah Perang Sun Tzu

– Karya the Art of War membicarakan selok- belok perang dan bagaimana menangani musuh.

– Pada hari ini, falsafah ini diaplikasikan sebagai taktik dalam urusan perniagaan. 

Konsep Yin Yang

the Art of War

 

 



Ciri-ciri Tamadun Hwang Ho

Ciri- ciri tamadun Hwang ho

Negara Kota

v Anyang yang terletak di Sungai Hwang Ho merupakan salah satu negara kota dalam tamadun Hwang Ho.

v Di bandar ini terdapat istana, kuil dan pusat pentadbiran.

v Ketua pemerintah, iaitu, raja, golongan pembesar dan golongan agama turut tinggal di kawasan bandar.

v Bandar ini dilengkapi dengan tembok untuk menghalang pencerobohan musuh dan dikelilingi oleh perkampungan yang didiami oleh masyarakat petani. 

Organisasi Sosial

ü Lapisan atas – Raja( teraju) dan pembesar

ü Lapisan bawah

–  Petani( mendiami di kawasan sekeliling negara kota)

– Artisan( mahir dalam teknologi gangsa seperti senjata, perisai, hiasan pada kereta kuda dan peralatan untuk upacara keagamaan) 

ü Lapisan paling bawah – Hamba 

Pengkhususan Pekerjaan

S  Golongan pembesar mempunyai tentera kereta kuda dan tentera berjalan kaki.

S  Golongan petani sebagai tonggak ekonomi dan pentadbiran mendukung peranan untuk memenuhi keperluan golongan atasan.

S  Golongan artisan telah mencipta pelbagai barangan tembaga. Misalnya, bekas minuman dan makanan, senjata, dan barangan tembikar.

S  Golongan hamba berfungsi sebagai tentera paksaan untuk membantu kerja- kerja perburuhan dan untuk tujuan korban dalam upacara penyembahan. 

Sistem Pemerintahan

Dinasti Shang

Q Berbentuk pemerintahan beraja.

Q Pengganti raja dilantik daripada kalangan saudara lelaki yang lebih muda atau anak lelaki raja.

Q Raja- raja Shang berkuasa dalam kawasan pusat pentadbiran.

Q Raja mempunyai mandat daripada tuhan dan tidak perlu mendapatkan pengesahan politik.

Q Raja dibantu oleh golongan bangsawan dan pegawai kerajaan.

Q Bagi wilayah di luar pusat pentadbiran, raja dibantu oleh golongan bangsawan yang mentadbir wilayah.

Q Golongan bangsawan berhak memungut cukai, mengurus pertahanan dan undang- undang.

Q Sistem pemerintahan ini diasimilasikan oleh Dinasti Chou. 

Dinasti Chou

Q Raja- raja Dinasti Chou membahagikan pemilikan tanah kepada wilayah- wilayah.

Q Seorang pembesar tempatan dilantik bagi setiap wilayah.

Q Pembesar tempatan berikrar taat setia kepada raja dan diberi hadiah seperti kereta kuda, senjata gangsa, hamba dan binatang.

Q Pembesar diminta melindungi raja dan memberikan bantuan tentera pada masa perang.

Q Pembesar diberikan hak sebagai ketua agama untuk menjalankan upacara pengorbanan. 

Keagamaan

µ Penduduk tamadun Hwang Ho mengamalkan kepercayaan animisme dan politeisme.

µ Masyarakat Shang mengamalkan penyembahan roh nenek moyang.

µ Mereka juga menyembah tuhan syurga( Shang-ti) dan tuhan bumi( Tu) di samping penyembahan terhadap sungai, bukit dan gunung.

µ Upacara penyembahan melibatkan permainan muzik, tarian dan upacara korban yang diketuai oleh golongan bomoh.

µ Mereka juga mempercayai bahawa tulang oracle dapat meramal sesuatu keadaan.

µ Golongan bomoh akan meletakkan tulang ini di atas unggun api sehingga timbul rekahan yang boleh ditafsirkan.  

Sistem Tulisan

¯Rekahan tulang oracle menimbulkan idea masyarakat tempatan untuk mencipta tulisan China yang berbentuk ideogram, iaitu tulisan berbentuk simbol.

¯Tulisan asal ini mempunyai gambar seperti bulan, matahari dan sungai.

¯Kemudian tulisan ini mula berubah kepada bentuk yang lebih kompleks seperti yang terdapat pada hari ini.

        

       Tulang Oracle                       Tulisan Ideogram

                               

Proses Pembentukan Tamadun Hwang Ho

Proses pembentukan tamadun hwang ho

¨     Kesuburan Hwang Ho membawa kepada nomad tinggal menetap dan membina petempatan awal di kawasan ini.

¨     Tapak Banpo yang berdekatan dengan Bandar Sian moden merupakan petempatan awal penduduk Hwang Ho.

¨     Penduduk menjalankan kegiatan pertanian, penternakan binatang, mengumpul hasil hutan dan memburu.

¨     Bandar awal tamadun Hwang Ho merupakan Anyang yang menjadi pusat kerajaan Dinasti Shang.

¨     Semasa Dinasti Shang, berlakunya perluasan wilayah dan penyebaran budaya ke kawasan Lembah Hwang Ho.

¨     Semasa Dinasti Chou, tamadun ini tersebar ke bahagian selatan Sungai Yangtze.

Lokasi dan Kerangka Masa Tamadun Hwang Ho

Tamadun Hwang Ho

      Lokasi

§     Sungai menjadi nadi utama dalam pembentukan Hwang Ho.

§     Tamadun ini muncul daripada kesuburan tanah yang terdapat di Hwang Ho.

§     Hwang Ho merupakan sungai kedua terpanjang di China( 5464 km ) dan terletak di bahagian utara negara China.

§     Tamadun ini bersifat setempat kerana ciri- ciri fizikalnya yang bergunung- ganang dan berpadang pasir.

 

        Kerangka masa

©     Bermula pada Zaman Paleolitik – jumpaan tengkorak homo sapien yang dikenali sabagai Peking Men.

©     Kemudian pada Zaman Neolitik – kemunculan kegiatan pertanian dan penternakan.

©     Dinasti beraja pertama di China – diasaskan oleh Dinasti Hsia( 2205- 1766 S.M. )

©     Dinasti Shang

 – jumpaan arkeologi yang menandakan permulaannya( 1766- 1050 S.M. ).

     – muncul kebangkitan hamba kerana kezaliman pemerintahan Raja Shang pada penghujung pemerintahan

©     Dinasti Chou

–   menggantikan pemerintahan Shang denganpemerintahan Dinasti Chou( 1050- 256 S.M. ) .

 

Sumbangan Tamadun Indus

Sumbangan Tamadun Indus

·         Perancangan Bandar

v  Mohenjo Daro dan Harappa dikenali kerana perancangan bandarnya

v  Gabungan kepakaran dari sudut letak bandar dan pengisiannya

v  Ilmu geometri, kesenian dan matematik sangat diperlukan

v  Pembinaan bandar berkait rapat dengan kemajuan dalam bidang geometri dan pembinaan

v  Pemahaman geometri hasil daripada pertembungan tamadun

v  Bandar disusun berasaskan bentuk segi empat

v  Masyarakat berusaha meningkatkan mutu bahan binaan

v  Batu-bata dihasilkan melalui pembakaran bagi menganti pembuatan batu-bata daripada tanah liat

v  Kecemerlangan perancangan bandar merupakan gabungan pengetahuan dan pencapaian geometri, matematik dan teknologi pembakaran batu-bata

v  Sumber Mesopotamia menyatakan nama bandar seperti Makan dan Melluha

v  Makan dikenal pasti sebagai Makran

v  Melluha merujuk kepada Mohenjo-Daro

·         Sifat Keterbukaan

v  Sifat keterbukaan dibuktikan dalam membuat hubungan dengan tamadun lain

v  Tidak mampu mencapai kecemerlangan tanpa membuat hubungan dan bertukar pandangan

v  Memperoleh manfaat dalam bentuk pertukaran teknologi

v  Segala pengaruh luar disesuaikan dengan keadaan dan suasana tempatan

v  Aspek penting dalam memproses pembinaan tamadun ialah keamanan

v  Tamadun Indus mengajar kita bahawa kedamaian dan keamanan ialah tunjang kepada kekuatan sesebuah bangsa